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    所有美好的感情,都应被温柔对待

    2019-01-24 . 阅读: 984 views

    论沉迷电子游戏作文 www.msm21.com 文/谢慧敏

    李安2005年执导的《断背山》,可以再回味几十年。同性恋的社会话题,没有成为过去。

    影片的结局令人潸然泪下,从明媚灿烂开始,到萧瑟凄凉结束。孤独的恩尼斯守着两件衬衫,温情而忧伤,这两件衬衫,是他和杰克几十年前在断背山相爱时的衣物,一件罩在另一件外面,就像一个人环住另一个人。除了回忆,这是仅供恩尼斯凭吊感情的物件。

    杰克和恩尼斯,一个死亡,一个抱憾终身。

    故事的过程很简单。两个萍水相逢的男孩,为了谋生,到一座大山里牧羊,朝夕相处产生了爱情。然而这份感情不被世俗所认同,出了断背山,他们就各奔前程,成家立业。几年以后感情再次续接,便如地火喷发,他们热烈又痛苦地相爱着,这份感情扑灭不了可也不知所终,最后焚烧了他们。

    悲剧的原因是什么?我曾埋怨过恩尼斯:你是男人,你可以更男人一些,为什么不听从内心召唤?为什么不像杰克一样积极勇敢?你是自食其果。

    然而细想一下,这不应是个人该承担的责任。即便恩尼斯“若为爱情故,一切皆可抛”抛家弃女,奋不顾身,和杰克远走高飞,双栖双宿。命运也不会就此改写,生活不会就此幸福。世上没有桃花源,断背山也不是,断背山够与世隔绝了,食物都要用马匹驮运几天,就在这样的地方,他们的恋情也有被发现的时候。世俗织就的严网,罩在地理上,也罩在人心里。

    没有大环境支持的感情只能以悲剧告终。

    上个世纪60年代的美国,汽车和马匹并存,电话和写信同在,牛仔和嬉皮士共处,可以在星空下的汽车上激情四溢,但是不能容忍同性之间越雷池半步。同性恋是过街老鼠,是天花病毒,被歧视被惩罚甚至被扑杀。断背山的爱情,只能以悲剧告终。

    影片《断背山》的使命是为同性恋鼓与呼。在本世纪初,同性恋合法化拉开帏幕,荷兰率先举起大旗,在2001年承认同性婚姻。2005年,《断背山》适时进入人们视线。之后,欧美各国一路应和,至目前,世界各国已有近30个国家承认同性婚姻。 

    最直接说明该片的影响的是,美国在2015年承认同性婚姻时提到了《断背山》,《断背山》有效地洗涤了人们对同性恋的敌意和偏见。就我个人而言,我对同性恋既无恶感,也无好感。但是经过此片,我自然地接受了它,《断背山》感动着我。

    我喜欢它的环境,断背山雄壮、辽阔、宁静,这是杰克和恩尼斯感情的萌发地。杰克和恩尼斯的感情不是产生在酒吧、舞厅、监狱之类的杂乱迷幻之地,而是成长在一方美丽宁静的大山里,这里山水纯粹,生命纯粹,进入断背山的杰克和恩尼斯同样纯粹。

    所以,当杰克和恩尼斯激情迸发时,并没有让人感到龌龊下流,这份感情的滋长,如同草木的生长一样自然,这份感情的质地,如同流淌的涧泉一样清澈。

    让人好感的还有杰克和恩尼斯的形象,谁说同性恋就是变态者?俩人都高大帅气,尽管性情很不同,杰克天真热情,恩尼斯内敛寡言,但都是身着牛仔衣、头戴牛仔帽驰骋在马背上的汉子。他们在社会和家庭中承担着男人的角色,恩尼斯为妻女打拼生活勤劳坚韧,任劳任怨。杰克是理想主义者,他在斗牛时不屈不挠的雄姿吸引了当地最美的女人。面对富翁丈人的颐指气使,他表现硬气:“这是我的家,你滚出去!”杰克和恩尼斯是男人,自视男人,也视对方为男人,表达爱意的动作和神情也非常阳刚,没有所谓的一方是男人、一方是女人的性别错位。

    让人感动的是,岁月在流逝,形容在改变,而感情如磬石。从最初到最后,几十年的岁月,他们感情始终如一。走出断背山,便意味着关系的终结,俩人默契地不留下联系方式,这是对彼此的尊重。然而,在分道扬镳时,当拐进一个角落,面无表情的恩尼斯突然手锤墙壁,狂烈的动作泄露了内心的波澜。一骑绝尘的杰克表面风平浪静,但在后面,我们发现,他偷偷地拿走了俩人的衬衫,并保存了二十年。在之后的交往中,杰克和恩尼斯相互依恋,杰克是主动的一方,强烈希望同恩尼斯生活一起,然而面对着恩尼斯的顾虑和退缩,杰克选择克制,选择离去。俩人表现方式不同是性格使然,感情不分上下。

    正面的形像、正常的行为和完善的人格是《断背山》所要表达的。它告诉人们这些都没有背离社会主流价值的要求,仅仅因为性别的偏离,遭遇便不同,这很不公平。影片的结尾很残酷,杰克被人打死了。

    现实对同性恋同样不宽容,美洲欧洲如出一辙。19世纪英国作家王尔德因为跟男孩波西闹出性丑闻,被波西父亲告上法庭,在这方面,名声赫赫、风流倜傥的王尔德没有胜算的可能,马上由一介社会名流沦为阶下囚,最后落得身败名裂、中年早世的下场。

    英国作家毛姆也是同性恋,一生有两个笃定的男伴侣,为了不步王尔德的后尘,精明的毛姆让这两个男伴均以秘书身份存在。为了掩盖同性恋的事实,毛姆还结了婚,同一个自己不喜欢的女人结为夫妇,为此,他付出了高昂的代价。

    同性恋是一个普遍存在的现像。其影子在古今中外、正史野史、戏剧小说里随处可见?!傲糁怠薄岸闲渲薄彼档氖腔实鄣耐粤?,汉哀帝怕惊醒睡梦中的男宠董贤,不惜割下衣袖,敢说这不是爱情?《红楼梦》中的同性恋很多,贾琏、薛蟠都是。薛蟠遭遇最惨的一幕是他想引搭形貌英俊的柳湘莲,不料被武艺高强的柳湘莲反教训一番。就是钟天地灵秀于一体的贾宝玉也是同性恋者,贾宝玉见到秦钟那一刻的灵魂出窍,并不比见到林姑娘时来得轻,他们在学堂里出双入对的暧昧关系,让金荣他们看在眼里?!督鹌棵贰返奈髅徘旄谴酥懈呤?,既在外面寻花问柳,也不放过自己的跟随小厮,对此潘金莲见怪不怪。

    现代科学证明,不管在生理上,还是在心理上,同性恋都非病化,是正常人,这已无争议。同性恋占总人数的3%—5%,在学校里,每四十名学生中就有一人是同性恋。这个群体从比例上看并不高,但在绝对数量不容忽视,全世界有近2亿人,我国有近5千万人,对于这一庞大人群的正常生活的诉求,社会没有资格肆意剥夺。

    进入新世纪后,社会越来越宽容,体现之一就是冰岛女总理公开携女配偶来华国事访问,人们反应平静。同性婚姻合法化在欧美已成趋势,这一观念传到了亚洲,台湾成为其中之一。但是,并不能说明同性恋在现在社会的处境就很美好,思想的固执有时远超出人们的想像。不消说世界上的大部分国家地区没有接受,就是在已宣布的国家里,它还是非主流,同性恋合法化之路任重而道远。

    左岸记:社会环境对美和文明的需要会越来越进步,这个进步包括从心理上接受原来不可思议但事实存在的感情。两个互为同性恋的人在一起是幸福的,一个同一个不是在一起是不幸的。

    左岸

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